[Travel] My first long trip

2011/07/31，我從松山機場出發，預計要把自己放到中國、尼泊爾、印度，共一個多月。

為何只有一個多月？因為旅費沒有準備很多，因為決定離職時並沒有存很多資金（是的，我在2011/07/29離開了待了六年五個月的公司：Yahoo! TW），估計自己還要回台灣謀生路...

不論如何，這是我的第一次，超過一個月的時間在國外旅行；這第一次，想過很多要走的地方，包含：中南美洲、唐三藏取經、貴州雲南四川、西伯利亞俄羅斯...

最後，我還是決定，從西藏走過阿里南線後，想辦法走陸路到尼泊爾（因為台胞是外賓，不確定是否可以在西藏自己搭巴士去通關口岸），然後經過尼泊爾到印度瓦拉納西，然後我又開始發散了（拉達克、Jodhpur、喀什米爾、Amritsar...都想去...Orz）

不管最後走哪些地方，印度！我來了...

徒步．墨脫

(墨脱多雄拉雪山)

墨脫，是一條夢想中的路線，寫這篇文章的當下，我不知道公路通了沒！？（據說2009要再嘗試建築公路）墨脫徒步，是一條被評為中國十大徒步路線的第一名！最自虐的一條路線！要翻過雪山啞口，穿越冰川與原始森林，經過螞蝗區...藏語的墨脫，是蓮花深處的意思，也是這麼的困難跟遙不可及，所以墨脫在想徒步的人的心目中，就像蓮花是塊淨土般...到過墨脫的人都說：「墨脫人前莫言路」，意思是說這世上再沒有比到墨脫更難走的路了...其難度可想而知

哪個時候去墨脫最合適？找了中國網路的資料，寫著：

多雄拉山与嘎隆拉山在每年的11月到来年的6月属于封山季节，期间进出墨脱要翻两座雪山，如果你是菜鸟的话，强烈不建议这段时间进入墨脱。但如果你体力较好，拥有较好的装备，请一个不错的向导和背夫，5月份进墨脱倒也是一个不错的时节。因为雨季刚开始，泥石流、塌方等自然灾害比较少，而且蚂蟥也比较少。6 —9月份是雨季，有可能天天冒着雨前行，且蚂蟥横行，比较痛苦。而10月与11月初是进入墨脱的最佳时间。一路的危险系数相对减少，景色也棒，山顶上是雪山，半山上苍绿的针叶林，山脚下红黄相间的阔叶林， 色彩多姿，美景如画。

墨脫的路線：

目前进入墨脱有两条常规路线，一是从派镇翻多雄拉山，经拉格、汗密、背崩，进入墨脱。二是从波密进入，翻嘎隆拉山，经80K、100K、113K到墨脱。第一条一路是无人区，因此更为人们所欣赏，除了走高翻越多雄拉雪山，一路海拔下降，经历春夏秋冬四季，见过最美的风景。

行程大致排法，可以參考：2009墨脱徒步详细攻略

[徵旅伴] 珠峰北坡ABC徒步

（圖片取自中國驢友論壇）

如果你和我們一樣愛吃苦耐勞，如果你也愛西藏那藍到會攝人的天空、美到會醉人的風景，如果你也愛走比較不一樣的路線，歡迎和我們同行。

珠峰北坡ABC徒步，時間暫定為4/4到4/19，共需兩週，回程有多留時間在拉薩當作buffer，目前可能會因為入藏函無法取得而有變數，如果最後這段時間出不去，就會延到五月（五月時間得再規劃）～有興趣的朋友，請先考慮考慮^^

行程如下：

4/04 D01：台北－香港
4/05 D02：香港－廣州－成都－拉薩
4/06 D03：拉薩（採購物資，聯繫車輛）
4/07 D04：拉薩—拉孜(4,012m)或定日(4,050m)
4/08 D05：拉孜(4,012m)或定日—珠峰BC(5,200m)
4/09 D06：珠峰BC休整（聯繫嚮導揹夫）(5,200m)
4/10 D07：Trek from Everest BC TO C.1(5,460m)（Trekking）
4/11 D08：Trek from C.1 to C.2(5,970m) （Trekking）
4/12 D09：Trek from C.2 to ABC(6,400m) （Trekking）
4/13 D10：Return to Everest BC(5,200m) （Trekking）
4/14 D11：珠峰BC(5,200m)— 拉孜(4,012m)或日喀則（3,900m）
4/15 D12：拉孜(4,012m)或日喀則（3,900m）—拉薩(3,660m)
4/16 D13：拉薩
4/17 D14：拉薩－成都
4/18 D15：成都－廣州－香港
4/19 D16：香港－台灣

這是預定的行程計畫，另外：
1. 台灣到拉薩，目前是以最花時間的方式安排
2. 預算抓高是台幣50,000（台幣在貶下去，人民幣再漲下去，就不止囉）
3. D7-D10為徒步行程，海拔高度超過5,000m，請備妥雪地裝備及帳篷

請看背包客棧上的珠峰北坡ABC徒步找伴文，有興趣，可留言聯繫，目前已經有兩個女生，希望再找兩人...想挑戰人生新高點嗎？正是時候阿～XD...

．路線請參考：[Tibet]Advanced Base Camp Everest Trek

[Tibet]Advanced Base Camp Everest Trek

一個昏了頭的午後，看磨坊一篇文章：走在世界的巅峰——珠峰北坡ABC徒步，被這些照片吸引住了，這是從西藏上珠峰的路線，被稱為Advanced Base Camp Everest trek，簡稱為ABC，跟先前看的尼泊爾ABC（Annapurna Base Camp，安娜普娜基地營），差異很大，這高度高許多，難度也高許多！


(圖片取自清揚Blog)

一般来说，从BC到ABC，中间有三个营地，分别是Camp1、Intermediate Camp、Camp2。根据宿营地选择上的细微差别，这三个营地海拔分别为5500、5800、6000左右。ABC因为是一个狭长的地带，从 6300-6500都可以且适合扎营，所以具体有区别。一般来说，国外登山队的前进营地则通常在6400，据说是因为6400米是牦牛可以上的最高点，到此处牦牛要下东西，就不太可能再上了。而中国登山队的前进营地却通常在6500，可见牦牛其实是能到6500。

嗯～就是從西藏上到EBC後，再往上到Camp2，然後再走到Advanced Base Camp，海拔6,300～6,500，難怪一進這個帖子，就有管理員的提醒：欣赏之余，提请诸位务必量力而行。安全第一。

這條路線的話，有三種安排方式...

(圖片取自磨坊，清揚繪製)

第一種安排：
D1 Trek from Everest BC to C.1
D2 Trek from C.1 to intermediate camp
D3 Rest in intermediate camp
D4 Trek from intermediate camp to C.2
D5 Trek from C.2 to ABC and return to C.2
D6 Return to Everest BC

以下是清揚的說明：

是一般老外的普遍安排，在我自己上山的路上碰到的好几拨老外均是走这个路线。这样走的好处是上山慢，宿营地全部在6000以下，且因为在中间营地留有休息的时间，所以能够有效克服高反。缺点是这个安排并没有在ABC宿营，而ABC前进营地是相当美丽的。

第二種安排：
D1 Trek from Everest BC TO C.1
D2 Trek from C.1 to C.2
D3 Trek from C.2 to ABC
D4 Rest in ABC
D5 Return to Everest BC

以下是清揚的說明：

这种安排是我当初所作的安排，也是没有什么高反现象且体力尚可的人可以实行的。这种安排的好处是在ABC有大量时间，与我一同上山的三位波兰徒步者就是希望用这些时间挑战一下自己，看能不能上到过7000的北坳营地。但事实上实际的情况是我们省略了在ABC休息的那天，直接下山了，所以只花了四天的时间在山上。我个人觉得这个安排体力强度一般，不算大，毕竟路是确定的，从BC到ABC只有22km。虽然全程在高海拔，但只要没有高反，真的并不难。

第三種安排：
D1 Trek from Everest BC TO intermediate camp
D2 Trek from intermediate camp to ABC
D3 Rest in ABC
D4 Return to Everest BC

以下是清揚的說明：

据说一般比较职业或有相当经验和体能的人会如此安排。强度比第二种安排会比较大一点，但我觉得也并非遥不可及高不可攀。目前我计划明年重上珠峰，打算用这种安排，侍机看看能不能到北坳营地，使自己上到7000这个新的高点！

再來欣賞一下圖片吧～


(圖片取自清揚Blog)



(圖片取自清揚Blog)




(圖片取自清揚Blog)

打砸搶燒？or 鎮壓？

從3/10發生至今的拉薩事件，是溫家寶定義的"打砸搶燒"？或是鎮壓？

I Don't Care!!!!只要老百姓平安！有人權、免於恐懼、能有建立在不侵犯他人為基礎上的自由！

這次事件，不只藏人受難，那邊的漢人不也遭殃？要拿到訊息相當不容易，但我相信，不管藏漢都有好人，也都有會滋事的份子，藏人沒砸店？我臆測有；軍隊沒鎮壓？我臆測也有，這場事件背後糾結太多東西了，但人生而平等，漢人絕對沒有比藏人優越，痛恨的是中國的做法<--這是重點阿...

中國官方說沒發射任何一顆子彈？那這些照片上看到的是什麼？(這裡是普級，血腥的限制級請連結過去取用，忘了中國官方的奸詐，"拉薩"有沒有子彈不確定，觀光客表示有聽到槍聲，但是西藏安多坝藏民遭子彈"洗禮"喪生)

漢人也無辜受波及阿：
．No Blind-Free, but Safe and Sound.（上）
．No Blind-Free, but Safe and Sound.（下）

3/17午夜12點，是中國給所謂的"暴民"(污衊說法)自首期限，已過，且於此期限內，中國也把觀光客還有記者趕離藏區(西藏, 夏河等地)，且封鎖邊境，從中央電視台看到的是"恢復平靜"，Who Knows?

希望真的是，恢復平靜阿！

大陸暴力鎮壓西藏

CNN Covers Massive Protests in Tibet



(圖片取自BBC)

3/10，西藏抗暴49周年纪念日，當天哲蚌寺的300多名喇嘛遊行抗議中國侵占西藏，且要求中國能夠尊重西藏人權，釋放被關的色拉寺喇嘛，當時共有50,60名喇嘛被捕，另外還在大昭寺前逮捕了十多位藏人！

3/10遊行事件後，隔天開始

喇嘛藏人接連走上街頭，展開抗議活動，大陸當局表示會“依法”和“嚴厲對付”拉薩的示威者，果然，警察向拉薩示威群眾發射催淚瓦斯、實彈、還有坦克車進駐鎮壓


(大批武警出現在大昭寺，取自TCHRD)

3/13，中國封鎖了哲蚌寺，色拉寺、甘丹寺！

3/14，似乎暴動更加激烈，發生“窗戶被砸、商鋪被搶＂等狀況，且範圍也延燒到夏河拉卜愣寺，也有喇嘛與藏人遊行抗議，被軍方迅速鎮壓...


(手機傳出的拉卜愣寺遊行照片，取自TCHRD)

3/16，中國持續武裝鎮壓，武警進駐拉薩，挨家挨戶搜索可疑人士，傳暴動已經平息；但是鄰近藏區也引發騷動，四川阿壩縣也發起示威抗議，軍方向群眾開火，已傳七死

拉薩的鎮壓，新華社報導10人喪生，但西藏流亡政府表示約有80人死亡！

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國際聲援西藏：
．中國武力鎮壓西藏 澳洲群眾示威抗議
．泰晤士報：中國武力鎮壓西藏 行為可恥
．李察吉爾：如中國錯誤處置西藏抗議　應杯葛奧運
．全球同聲譴責中國武力鎮壓西藏
．中國暴力鎮壓西藏 瑞士政府及藏人團體譴責

海外藏人活動：
．聲援同胞　紐約流亡藏人聯合國總部抗議
．西藏流亡人士於德國法蘭克福前抗議中國武力鎮壓西藏
．反對中國統治　印度流亡藏人示威

旅遊影響：
．拉薩班機停飛
．暫時(不知多久)不讓外國人入藏


聲援西藏，聲援藏人遊行，釋放被逮捕的所有藏人與喇嘛，釋放已囚禁了18年的班禪，中國當局須尊重西藏(藏人)人權！

．唯色Blog
．台灣圖博之友會
．Timeline可參考 A timeline of Tibetan protests
．Tibet in turmoil
．国际声援西藏运动
．Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD)
．BBC中文網中國報導

[活動]雪域傳奇-格薩爾史詩活動

剛剛在世界遺產協會看到了"雪域傳奇-格薩爾史詩活動"！

進入藏區，總難免會聽到：傳說格薩爾王...像是這次走洛克路線，在第二天沿著白水河往上走時，馬夫送村也指出了兩個地方，是傳說中格薩爾王腳印的遺跡，還有放置刀劍的地方；旅程中，送村還講起了格薩爾王傳說中的一段，就是格薩爾王母親過世時，他背著母親遺體大轉山的故事...


(洛克路線上，格薩爾王腳印的遺跡)

格薩爾王這個傳奇英雄的故事，其實是流傳在雪域藏區的一段史詩，以文字、說唱表演、繪製唐卡等方式流傳，講述了格薩爾王的英雄事績，可以稱的上是最長的一部史詩，活動的介紹內容如是說：

Legend of the Snow Land – Epic of King Gesar 2007

世界最長的英雄史詩－格薩爾，是西藏傳統文學中最具代表性的巨著，由藏族神話、傳說、民間故事、民歌和諺語等豐厚基礎孕育發展而成，內容富涵民族特色，結構龐大，氣勢磅礡，被譽為東方的「荷馬史詩」、「伊里亞德」，文化及藝術價值極高，相關國際學術研究活動亦十分熱絡。

格薩爾內涵豐富，經常成為藏戲、說唱藝術表演、繪製唐卡等各類藝術創作的題材。而其中說唱藝術表演，更是格薩爾在民間廣為流傳最重要的推手，也使格薩爾成為目前舉世尚被傳唱的一部「活的史詩」。

．．．

格薩爾王傳可能起源於佛教第二次傳入西藏時期(噶當巴派形成期間），可能是來自於苯教的故事。最早的手抄本可能是11世紀期間佛教和尚寫下的。1860年代由藏族哲學家米梵姜揚嘉措監製整理，大圓滿寺（卓千寺）的和尚刻版印刷成書。格薩爾王的故事在蒙古族中也流傳很廣，稱為「格斯爾王」，並且隨著卡爾梅克人傳播到裡海和歐洲。

故事從創世時期開始，講述三位佛教偉大的國師將西藏從野蠻時期轉化為帝國時期，其中最著名的是蓮花生大師，他用誓言約束當時西藏的混亂，但由於許多魔鬼並沒有完全被降伏，其後又發生動亂，西藏被吃人的魔鬼、游牧部落所統治，分為許多小國，各國國王都是邪惡和貪婪的。為了緩解這種形勢，神仙們決定讓倉巴噶波（白梵天）的最小的兒子聞喜下凡去制服這些鬼怪。

他下凡成為嶺國的王子。一開始因為行為不端，被放逐到黃河上游地區，過著茹毛飲血的生活。12歲時，回到嶺國參加了一場決定繼承王位的賽馬，贏得王位，被尊稱為世界雄獅大王格薩爾羅布扎堆。格薩爾稱王以後，首先殺死了北方吃人的黑魔魯贊，然後又征服姜國（雲南）和門國（喜馬拉雅山麓），此外他又建立許多功勞，征服了塔吉克和穆斯林等地。格薩爾王到80歲時，到地獄救出自己的妻子和母親，最終離開地上王國，和妻子一起回到了天上。

這檔活動其實已近尾聲，剛好報名了第七場11/15(四) 19:30~21:30，千古傳唱─格薩爾說唱藝術表演暨講座，希望透過此講座，可以更接近這位傳奇人物！

延伸閱讀
．格薩爾王傳
．2007雪域傳奇-格薩爾史詩活動網站

回拉薩過年！？之中了旅遊的毒

我還在猶豫不決...

雖然今年二月底也獨自一人到過拉薩旅遊，雖然去過了，有經驗值，ok的啦~~雖然...雖然...雖然...但，我真的不知道在猶豫什麼？是因為自己一個人？或是覺得過年沒在家裡陪父母對不起他們？或是又擔心這一次會遇到蝦咪狀況？或是...

我昨天千辛萬苦訂到票卻尚未開票，連我自己都搞不清楚我在擔心啥，甚至晚上作夢還夢到我連行李都遺留在台灣，得請室友幫我寄到拉薩(這是啥怪夢阿><)

自己一個人旅遊，是對自己的考驗，也是更了解自己的一個時機；你無法預期你會遇到啥狀況，這都得靠自己來，不管好的，或是壞的，都得自己解決，甚至更會學著不計較與淡然；透過自己一個人旅遊，也更能讓自己看清楚自己是怎樣的一個人─＞好吧，我是個怕孤單又懶懶的傢伙

那怎還要自己一個人去拉薩？自己拖著行李走出去，是種會讓人上癮的且戒不掉毒，尤其是當你嚐過這滋味後．

那還在猶豫啥？就是不安唄，不管是拉薩，或是麗江，讓我再猶豫個兩三天吧～

[200602冬遊西藏]體驗藏曆年

這篇文章拖好久了，突然想說來寫寫西藏的藏曆年(吳哥窟遊記，就在等等吧)

雖說2月份去西藏的時候，特地挑了涵括藏曆年的時間，希望感受一下西藏過年的氣氛，但沒想到真的有機會，可以到藏民家過年！

話說我剛到拉薩的時候，那邊真的熱鬧的緊，因為在兩天就過年了，路上都是人力車，都是人，不管是大昭寺廣場，或是北京東西路上；路旁呢，許許多多大大小小攤販，賣酥油、羊肉、牛肉、五色旗、經幡、酥油花、青稞苗...等等，台灣沒感受到的過年，在那邊都補足了．

原本想說大概看著就是這些，沒想到我在吉日旅館的室友，一位叫做潘昱的上海姑娘，跟我提起到她要參加西藏日報的過藏曆年活動，有沒有興趣一起？相信我，她先是隨口問問的，沒想到我點頭點的像什麼似的，於是，在2/27這天晚上，就到拉薩近郊的娘惹村過年去了．



首先到了娘惹村，看到接待我們的藏民早就打掃了家裡，已經在準備晚上的食物，還有一些驅鬼的用具．妥當後，藏民們先是招待我們到他們聚會的地方坐著，中間有三孔的灶，然後我們先喝了點酥油茶或是奶茶，然後中間的灶開始煮起今天晚上的重要角色：古突，這是指著九種東西的意思，有趣的是，古突裡面會有包東西喔，吃到的時候才會知道．

在開始盛古突前，男主人分給我們一人一個粘粑，這不是用來吃的，是跟著男主人唸一段祈禱文後，用粘粑象徵的點過四肢身體等(唯獨不能碰頭頂)，表示把今年不好的東西，全部放到這塊粘粑裡頭，然後，每人先來一碗古突，大約吃過後，連同粘粑分別放到門口不同的鐵盆裡，這時候要開始驅鬼囉～

現場徵求起兩男兩女，參與驅鬼活動，我義無反顧的報名了，事後想想真不知死活，這等後話再說！傳統來說呢，女生就是要端著兩個鐵盆，男生呢，會拿著禾結火把，跟在女生後面，四個人分別喊著，出來吧出來吧，然後用跑的跑到村子口，千萬不能回頭，我努力的跑著，拖著很喘很喘，幾乎快吸不到氧氣的身體跑著，最後還是一位藏民扶著我跑完，到了村口，女生把東西倒到火堆上，男生就把火把也丟到火堆中，然後摸黑再走回家，進家門前，還得通過裡頭的人的問題考驗，像是要說吉祥話阿，唱歌之類的，才能回到家裡頭！

回到家後，當然還沒結束，驅完鬼，就是好好享用食物，以及玩古突遊戲囉，剛有提到古突裡頭會包東西，吃到的人呢，就是根據那包的東西，會有不同的涵義，這是做啥用的？就是預測未來一年的運氣囉^^...很可惜，我吃到的都是正常的古突阿><

吃完古突後，就是喝青稞酒的時間，說真的，這青稞酒非常好喝，且根據習俗用三口的方式與這家人喝了好幾杯^^，幾個藏民姑娘還邊唱歌邊助興，大夥玩的不易樂乎．

就不知不覺的，快到半夜了，揮揮手告別後，日報記者與主辦人也送我們回到吉日旅館，結束了特別的過年之旅

ps. 我剛到拉薩的高原反應呢，就是喘個不停，走路比個老婆婆還慢，去參加過年活動，是我到的第二天，為了驅鬼，得用跑的，想當然爾，自然是負荷不了囉，而且，那邊沒啥燈火，又喘又看不道路，又不能停下來，加上從家裡到村口有點路，幸好有人拖著我跑，事後，又扶我邊走邊休息回去，回到藏民家裡馬上灌了三大碗的酥油茶把不舒服強押了下去，才有體力繼續過年阿～

又ps.2007的藏曆年是2/19(18除夕)，有興趣的人可以去西藏體驗一下唷

[200602冬遊西藏]被冷落的楚布寺

還沒出發去西藏前，研究藏傳佛教的時候，就對噶瑪噶舉派有興趣，噶瑪噶舉派主要是楚布寺，上師稱為大寶法王，也是藏傳佛教系統中，開始轉世的第一人！現在十七世噶瑪巴，在2000前夕出走，目前人在印度．

寫上面這些是想說先稍微交代一下楚布寺，似乎很少人知道這地方！

雖然噶瑪巴名氣遠不如達賴喇嘛，班禪；但是詭異的事情來了，話說楚布寺是我這次要前往的目標之一，到了拉薩，自然會打聽一下，該怎樣去！？要去哪搭車之類的．或是也問起背包客，關於楚布寺的消息．

怪異的是，當我談起楚布寺，幾乎沒人要理我，搭出租車問的時候，也沒人知道那是在哪裡？


(看不到盡頭的石子路，望不見楚布寺)

好吧～那我就搭巴士好了，早上起個大早，七點半天沒亮就出門感到大昭寺廣場前，拉薩沒什麼車站，除了一個長途客運站之外，要去遠一點的地方，像是澤當，日喀則，都可以在大昭寺前廣場，或是北京東路上附近可以看到巴士可搭！

轉回來，到了大昭寺廣場前，左等右等，就是等不到去楚布寺的車，問了一下旁邊的藏人，他們說還沒來，不一定會發車！但不一定代表還是有機會，繼續等！還是沒有><

這時候遇到了前天載我去色拉寺的出租車，攀談了一下，他也不知道，不過為了賺錢，他說他可以問問朋友然後載我去，因為我跟他說，楚布寺在郊區，只有65公里遠！

終於，還是有車可以出發了，但這趟旅程並不輕鬆，從拉薩向北走過了40公里的柏油路後，開始進入了石子路，加上又沒有路標，一路都是走走停停問路過去；這些都還不是最恐怖的，恐怖的是，當走進石子路約莫五公里後，司機開始後悔了，他一路叨唸著：這時什麼路阿，來拉薩這麼久(他是四川人)，沒走過這麼難走的路，看不到哪有寺廟啊？你們有沒有記錯？這種路太傷車了，傷了車以後他怎麼做生意？

是的，這是一種魔音穿腦，尤其前不著村後不著店的時候，他不想走，但我要去，司機也不好意思說，打到回府吧，他知道這樣我一毛錢都不會給他，他撐著，我也死撐著，然後繼續再走一個小時，終於，在山谷中，看到了一片雄偉建築，楚布寺終於到了！



楚布寺終於到了，看到它的時候，我也有想落淚的衝動，這一路可是千辛萬苦阿，還得下來推車，跟司機拉鋸，忍受魔音穿腦等等，但我還是到了．




在藏曆過年期間，應該是信徒朝聖很熱切的時候，但楚布寺裡，幾乎沒人，只遇到了三四個藏人過來拜佛！

主殿甚至沒開！

楚布寺的喇嘛見著有人來了，帶著靦腆的笑，很欣喜的幫我們開了主殿等，讓我們可以進去拜佛！楚布寺當然不若大昭寺的香火鼎盛與布達拉宮的金碧輝煌，它就這樣靜靜的站在那邊，但來拜佛的藏民，都很用心的奉獻，我看到了不少十元人民幣．

這第一個轉世佛活之聖地，如此冷清，我和同行的背包客Leo猜想，當初大寶法王是大陸第一個官方認證許可的法王，沒想到竟然也流亡到印度，這簡直是狠狠打了大陸官方一個耳光，因此，楚布寺的待遇就是，被冷落在山谷中，交通不便，抵達不易！

很仔細的，一個一個看過主殿，朝見過十七世大寶法王寶相，連門環等每個細節，都努力瞧著不放過．還走到了喇嘛正在誦經的偏堂，聽著他誦經到一段落，招待了我們吃酥油做的點心，還有酥油茶，可惜他似乎比較不懂普通話，交談不多．跟其他喇嘛聊天的時候，也刻意避談到十七世大寶法王流亡到印度這件事情，主要是閒聊著，聽他們說說楚布寺的規模與歷史，還有對十七世法王的尊敬！



另外，還有一位在楚布寺大殿門口，像是流浪的藏民，我掏出了一些人民幣給他，他接過後，跟我們道謝之餘，還要我們跟他走(不會說普通話)，沒想到他給了我們一份大禮，打開轉經筒，讓我們轉經朝拜呢！



待了兩個多小時，時間也不早了，依依不捨的，跟楚布寺喇嘛拍拍照後，我們也踏上了歸途，離開這讓我難忘的楚布寺．

[200602冬遊西藏]青藏鐵路vs漢化拉薩

(青藏鐵路即將通車前)

青藏鐵路，即將在今年七月通車，已經在試車了，這條所謂的天路，像一條冰冷又醜陋的傷口，劃過整個青藏高原．

其實因為大陸的政策，西藏，尤其是拉薩，已經很多漢人移居到此，根據一位上海人告訴我的數字是有40%的漢人，漢人有計畫的移居到此，除了讓大陸能容易掌控西藏外，連同文化風俗等，也漸漸的在漢化中！

舉個例子：像是八墎藏傳佛教街的順時針走法，很多人都不這樣走了，你在這裡，可以看到轉經或逛街的藏人，部分漢人，觀光客會順時針走，但旁邊就是逆時針走的逛街漢人(我確定他們不是苯教)，被視為一定要的習俗與敬意慢慢流失中．

還有，很多大昭寺附近的較好的攤位，都是漢人經營的，販賣藏人拜佛需要的物品，或許藏人經商好的沒有漢人多，有些藏人就避到小巷弄裡面擺攤，人潮當然就不多．

回到鐵路上，話說鐵路完成，經濟的交流更方便，但是鐵路通車，真的會讓藏人的生活更好嗎？這不是等號！而且鐵路也破壞了青藏高原的動物遷移．

鐵路，或許便利的是，大陸更方便箝制西藏，控制西藏

藏人會喜歡這條鐵路嗎？納木措的藏人叔叔給我的答案是否定的，在經濟與觀光美好面的說法下，是藏人深深的無奈與不甘！

[200602冬遊西藏]在西藏的感動

（大昭寺虔誠拜佛的轉經藏民）

一直想寫西藏遊記，但，我沒有太好的文筆，實在很難把我的心情很好的表達出來，但拖再久文筆還是不會好，所以想了想還是留點文字的紀錄給自己吧！

西藏，真的是很靠近天堂的地方，不只這裡的天很藍，建築很美，還有最主要的是虔誠又善良的藏民，這樣的畫面，交織出西藏最美的面貌．說感動，很多，但最深刻的，有三件事情！

在西藏，第一次被震撼到，還當場流淚，是在大昭寺的時候，當我看到大昭寺前，還有側門那一片走過迢迢長路磕長頭的藏民！

（大昭寺門前一片，都是磕長頭的藏民）

被震撼的是，每一個藏民臉上的專注與虔誠--->真的，可以看的出來他們磕長頭的一心一意，還有口中念念有詞的經文，沒人理會衣服是否都沾滿了灰塵，額頭上已經又黑又腫，彷彿現在的磕頭，是他們這輩子最重要最重要的事．

所以，在這一片磕長頭的藏民面前我流下了眼淚，他們可能想說這觀光客很怪吧，也應該專心到根本沒注意到，有個怪怪的人在他們旁邊流淚．

另外一個讓我很動容的是，在納木措的時候，遇到了一個走了一天，來納木措扎西半島洞穴裡面敲冰塊回去當民生用品的藏民，我就在那洞穴外跟那位藏民叔叔聊天，得知他每過幾天就會來納木措一趟，都是敲冰塊回去使用，他是一位牧民，有些牦牛跟藏羊等，除了照顧他的牲畜外，他最重要的事情就是拜佛，聊到後來，那位叔叔左顧右盼了一下，確定沒人，偷偷問我：妳信達賴喇嘛嗎？是的，我信，我這樣回答他，他笑開了，再度左顧右盼後，偷偷拉出他放在胸口，一塊小小瑪尼石六字真言外，還有十四世達賴喇嘛的照片，他做成項鍊，掛在脖子上，但他說，不能輕易拿出來，是阿～在西藏，現在沒人能在光天化日下大聲談到達賴（只除了我這樣不知死活的背包客），看著他眼光閃閃的跟我獻寶，還有說很多藏民都在等他（達賴）的時候，真的讓我感動不已．

最後一個，就是深深感受到藏民的好客，最後一天被帶去色拉寺一位喇嘛家裡作客，很多同鄉（青海安多藏民）的喇嘛也都圍了過來，一張長不到兩公尺的桌子，上面堆了滿滿滿，一共有七八堆金字塔，感覺一動就會散了的食物跟飲料，親切的招待我們（我跟其他三位背包客），他們不會講普通話，只好找來一個翻譯，透過翻譯跟我們聊天；還有楚布寺裡，親切打開寺廟大門，讓我們朝拜，還有幫我們開轉經筒的藏民等等.........我在西藏遇到的藏民，不管男女，不論大小....都可愛極了

看著他們，充分感受到，人性的光明，跟善的一面，西藏有他們，真的更像天堂